禅与中国园林

禅与中国园林

图书基本信息
出版时间:1995-03
出版社:商务印书馆
作者:任晓红
页数:296
书名:禅与中国园林
封面图片
禅与中国园林

前言
  诗与禅,或者作诗与参禅的关系,是我国文学史、美学史、艺术史、思想史等等中的一个重要问题。在一些与中国文化有关的国家,比如韩国和日本等国中,这也是一个重要的问题。我们甚至可以说,在东方文化中,这个问题也有重要的意义。因此,自来论之者众矣。  我于此道决非内行里手,只是喜欢涉猎一下而已。而且我的涉猎面虽广,却是浅尝辄止,一点也不够深入。仅就我涉猎所及,我发现,谈这个问题的典籍,一千多年以来,多得不得了。一直到今天,此风未息。论文专著,层出不穷。内容丰富,词彩动人,读起来令我如入山阴道上,目不暇接。但是,一旦掩卷沉思,则又似乎没有在脑海里留下多少东西,杂乱而浑沌,一点也不明朗。有的人钻研得很深;但是,人们如果想理出一点头绪,则又似乎抓不住一条纲,依然是杂乱而浑沌。这问题真有点像镜花水月,可望而不可即。我怅然懵然。记得西方某一位名人说过,读别人的书,就好像是让别人在自己脑袋里跑马。我让人在自己脑袋里跑马,次数之多,无法统计了。结果并没能跑出一个所以然来。
内容概要
  《禅与中国园林》论文专著,层出不穷。内容丰富,词彩动人,读起来令我如入山阴道上,目不暇接。但是,一旦掩卷沉思,则又似乎没有在脑海里留下多少东西,杂乱而浑沌,一点也不明朗。有的人钻研得很深;但是,人们如果想理出一点头绪,则又似乎抓不住一条纲,依然是杂乱而浑沌。这问题真有点像镜花水月,可望而不可即。我怅然懵然。记得西方某一位名人说过,读别人的书,就好像是让别人在自己脑袋里跑马。我让人在自己脑袋里跑马,次数之多,无法统计了。结果并没能跑出一个所以然来。
书籍目录
代序
引言
第一章
禅与园林风格的演变
一、禅的发展与文化心态
二、禅文化与审美意识
三、禅与园林艺术的发展
第二章
禅的精神与寺庙园林
一、佛教的中国化与寺庙的园林化
二、寺庙园林中禅的意蕴
第三章
禅的情趣与文人园林
一、禅与士大夫的生活情趣
二、禅与文人园林的风貌
第四章
禅理与园林的“妙造自然”
一、“道法自然”与“无心合道”
二、自然之理与艺术的自然精神
三、禅的本色与妙造自然
第五章
禅境与园林意境
一、禅与园林意境的创造
二、禅与园林意境的内涵
三、禅境、园境与人生境界
第六章
禅悟与园林欣赏
一、禅悟与妙悟园林之美
二、禅悟与园林欣赏的特色
三、禅悟与园林欣赏的心态
第七章
禅的“公案”与园林空间处理的妙趣
一、“公案”的神韵
二、从物理空间到心理空间
三、禅意与园林空间处理的幽情逸趣
主要参考书目
后记

章节摘录
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一、禅的发展与文化心态
要考察中国古典园林独特的审美特征,首先要先对其“背景’,做深入的了解。
作为“背景”之一的中国禅,其本质是什么?这是考察禅与园林之关系的基石,需要依据中国禅的演变历史及精神特征来认识。
随着佛教传入中国,作为印度佛教中一种修行方法的“禅那”随之传入。
这种修行方法的“禅”(“禅那”的简称)与唐朝初、中叶形成的“禅宗”之“禅”不同,前者的本意是指“思维修’,或“静虑”,是由心意的安定、专注而获得智慧和超脱。
它本身不是独立的佛教学派,是作为佛教三学“戒、定、慧”的内容之一;禅定的修行方法是佛教徒普遍实行的,即通过凝神静坐,由定发慧,以期最后进入涅槃境界。
在禅宗兴起之前,中国早已有禅学,可以说是禅宗的前奏或准备阶段。
安世高是汉末的一位高僧,他翻译了一些重要的禅经,如《安般守意》经,是习禅者所看重的。
其后有康僧会(活动于三国时期)做了注解。
康僧会提出的对所谓“四禅”的解说、可以使我们比较具体地了解作为修行方法的禅(禅定):
“……是以行寂系意著息,数一至十,十数不误,意定在之。
小定三曰,大定七日。
寂无他念,泊然若死,谓之一禅。
禅,弃也,弃十三亿秽念之意。
已获数定,转念著随,……意定在随,由在数矣。
垢浊消灭,心稍清净,谓之二禅也。
……行寂止意,悬之鼻头,谓之三禅也。
还观自身,自头至足,反复微察,内体污露。
……于斯具照,天地人物。
其盛若衰,无存不亡。
信佛三宝,众冥皆明,谓之四禅也。
摄心还念,诸阴皆灭,谓之还也。
秽欲寂静,其心无想,谓之净也。
得安般行者,厥心即明。
……”
可知禅的修行与调息、止意、冥想默察有关,终归于心的无欲无念、澄明睿智的境界。
佛教传人中国的早期所谓禅或禅学,就是这种修持实践。
这时期译禅经、修禅定的风气,还没有脱离印度佛教而自成系统,然而不失为禅宗兴起的铺垫。
后经过一段时期的演变、发展,禅就具有了新的内涵,成为别有洞天的一“宗”了。
到唐朝的初、中叶,在以前禅学及其他佛学思想的基础上,融汇了庄玄思想在内的,彻底中国化的完整佛教体系(或称流派)——禅宗终于成形了。
以禅命名宗门,自然标明了它与禅定修行方法的某些关联,如注重心性的修持;但从根本性质上说,已经具有新的意义。
它是一种中国化的佛教哲学体系,具有一套独特的宇宙观、认识方法和解脱方式,超越了早期的依附于印度佛教的禅学。
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《禅与中国园林》由商务印书馆国际有限公司出版。
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园林,景观,文史,论文,社会学,理论


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评论与打分
  •     可能是98年印刷的原因,纸张一般,泛黄,是那个时期的古董货了。。。不过不影响看,内容希望对论文有帮助
  •     泛黄的书,它好像存了好多故事要讲。。。。
  •     书的成色不好,明显的旧书,并且按原价卖.最近又有该作者的相关新书出版.
  •     这本书约细读了3遍,每次都有新的感受,前任种树后人乘凉!非常敬佩!
  •     翻了一番还不错,种类比较少
  •     质量还是好的,了解园林
  •     很好的书的,内容丰富、著者专业!是本值得研读的好书……
  •     这本书不错。,喜欢~~又增长有关园林的知识了
  •     如果你想读懂中国园林。推荐此书,就是运送的时候折的碰的不太好了
  •     人生的轻微失重》陈坤推荐!!!你不可不看,这本《园冶注释》是景观设计者必读的书物
    也喜欢这个风格的书。
  •     非常的不错送到的时候是中午,帮朋友买的
  •     短小精悍,个人更喜欢夏宫圆明园
  •     内容很大框,考研要求的
  •     只是粗略的介绍了一点知识。发来光盘还碎了,纸质也不错。
  •     啃吧,书有点旧
  •     比较好的外国植物树,这套系列的第三本
  •     内容很充实。,感觉上适用于初学者。
  •     汉品杂志蛮不错的,学习有好处~~~~
  •     为考研而买,这本书对华南的植物写的比较详细
  •     但是案例图集很清晰,不过就是贵了
  •     质量好、速度也快~,包装也都很好 没有压折角或者破损的痕迹
  •     太简单了,再看这书很有益!
  •     有图集的形式来表现中国园林的特点,学园林的必须了解。
  •     讲的挺有道理。,书不错。唯一的缺憾是光盘中第六章、第七章的图片不全